凤凰彩票app下载手机版下载官网-追求健康,你我一起成长

凤凰彩票app下载手机版下载黔南

凤凰彩票app下载手机版下载吉安

凤凰彩票app下载手机版下载玉溪

凤凰彩票app下载手机版下载德宏

凤凰彩票app下载手机版下载泰安

凤凰彩票app下载手机版下载龙岩

凤凰彩票app下载手机版下载六安

凤凰彩票app下载手机版下载官网-追求健康,你我一起成长

時間：2023-07-24 來源：本站點擊：80005次

　　从20世纪初起，红山文化玉器就在海内外一些收藏家和着名博物馆中有所收藏。但这些玉器都来自民间，而非正式的考古发掘，因此其出土的墓葬情况以及地层关系都是未知数，断代年份也就一直无法破解。直到牛河梁墓葬玉器的出土，才使一切变得清晰起来，也经此展现出了红山文化“唯玉为葬”的特征。王国维曾解释过“礼”字是“象二玉在器之形”，又说创造“礼”时，有“以玉事神”的含义；历代礼制的滥觞《周礼》，也明确记载着：“以玉作六器，以礼天地四方。”从这个角度看，红山文化玉器已具备了后世的“礼”之雏形，“惟玉为葬”的实质其实是“惟玉为礼”。,　　2002年春天启动的中华文明探源工程，由中国社科院考古所和北京大学考古文博学院牵头，联合20个学科、400多位学者，对中华文明起源阶段进行详细研究。这项工程以浙江良渚、山西陶寺、陕西石峁和河南二里头四个都邑性遗址，以及黄河、长江和辽河流域的中心性遗址为重点，得出了中华文明起源、形成和早期发展的大脉络。探源研究中，一个根本性的问题难以绕开：到底什么。